通使临事以适道术出自《黄帝内经 · 素问 · 解精微论》，通使临事以适道术的作者是：无名氏。
通使临事以适道术是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
通使临事以适道术的释义是：通使临事以适道术：指在处理事务时，能够运用恰当的方法和技艺来达到适应道术的目的。
通使临事以适道术是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
通使临事以适道术的拼音读音是：tōng shǐ lín shì yǐ shì dào shù。
通使临事以适道术是《黄帝内经 · 素问 · 解精微论》的第17句。
通使临事以适道术的上半句是：所从群下。
通使临事以适道术的下半句是：谨闻命矣。
通使临事以适道术的全句是：黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群下，通使临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。
黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群下，通使临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。的下一句是：帝曰：大矣。。
包含通使临事以适道术这句的作品内容：
黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群下，通使临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。
帝曰：大矣。
公请问：哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？
帝曰：在经有也。
复问：不知水所从生，涕所出也。
















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