涕所出也出自《黄帝内经 · 素问 · 解精微论》，涕所出也的作者是：无名氏。
涕所出也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
涕所出也的释义是：涕所出也，指的是眼泪或鼻涕从眼睛或鼻孔流出的情况。
涕所出也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
涕所出也的拼音读音是：tì suǒ chū yě。
涕所出也是《黄帝内经 · 素问 · 解精微论》的第32句。
涕所出也的上半句是：不知水所从生。
涕所出也的下半句是：
帝曰。
涕所出也的全句是：复问：不知水所从生，涕所出也。
复问：不知水所从生，涕所出也。的上一句是：帝曰：在经有也。。
复问：不知水所从生，涕所出也。的下一句是：帝曰：若问此者，无益于治也，工之所知，道之所生也。。
包含涕所出也这句的作品内容：
黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群下，通使临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。
帝曰：大矣。
公请问：哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？
帝曰：在经有也。
复问：不知水所从生，涕所出也。
帝曰：若问此者，无益于治也，工之所知，道之所生也。
夫心者，五藏之专精也，目者，其窍也，华色者，其荣也，是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。水宗者，积水也，积水者，至阴也，至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。辅者裹之，故水不行也。夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心，精上不传于志，而志独悲，故泣出也。泣涕者，脑也，脑者，阴也，髓者，骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而涕从之者，其行类也。夫涕之与泣者，譬如人之兄弟，急则俱死，


















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