夫水之精为志出自《黄帝内经 · 素问 · 解精微论》，夫水之精为志的作者是：无名氏。
夫水之精为志是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫水之精为志的释义是：夫水之精为志：指水的精华所化生的特性是志向和意志。这里用水来比喻人的精神意志，强调水具有恒定、深藏、流动等特质，人的志向也应具备这些特质。
夫水之精为志是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫水之精为志的拼音读音是：fū shuǐ zhī jīng wèi zhì。
夫水之精为志是《黄帝内经 · 素问 · 解精微论》的第60句。
夫水之精为志的上半句是：故水不行也。
夫水之精为志的下半句是：火之精为神。
夫水之精为志的全句是：夫心者，五藏之专精也，目者，其窍也，华色者，其荣也，是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。水宗者，积水也，积水者，至阴也，至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。辅者裹之，故水不行也。夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心，精上不传于志，而志独悲，故泣出也。泣涕者，脑也，脑者，阴也，髓者，骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而涕从之者，其行类也。夫涕之与泣者，譬如人之兄弟，急则俱死，生则俱生，其志以神悲，是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者，所属之类也。
夫心者，五藏之专精也，目者，其窍也，华色者，其荣也，是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。水宗者，积水也，积水者，至阴也，至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。辅者裹之，故水不行也。夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心，精上不传于志，而志独悲，故泣出也。泣涕者，脑也，脑








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