何从便得之也出自《与山巨源绝交书》，何从便得之也的作者是：嵇康。
何从便得之也是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。
何从便得之也的释义是：无法找到《与山巨源绝交书》这首诗中“何从便得之也”的具体释义，因为《与山巨源绝交书》是东晋时期文学家嵇康的一篇散文，并非诗歌。文中“何从便得之也”的意思是“如何才能得到它呢？”表达了对某种境界或事物的渴望和追求。
何从便得之也是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。
何从便得之也的拼音读音是：hé cóng biàn dé zhī yě。
何从便得之也是《与山巨源绝交书》的第6句。
何从便得之也的上半句是：尚未熟悉于足下。
何从便得之也的下半句是：前年从河东还。
何从便得之也的全句是：康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意，尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意，尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。 的下一句是：吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠东方朔，达人也，安乎卑位。吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭，子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧舜之君世









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