良臣惟圣出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》，良臣惟圣的作者是：王肃。
良臣惟圣是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。
良臣惟圣的释义是：良臣惟圣：优秀的臣子就是圣人。意指只有具备高尚品德和卓越才能的臣子，才能称为圣人。
良臣惟圣是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。
良臣惟圣的拼音读音是：liáng chén wéi shèng。
良臣惟圣是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》的第45句。
良臣惟圣的上半句是：股肱惟人。
良臣惟圣的下半句是：昔先正保衡作我先王。
良臣惟圣的全句是：王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。”
王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。”
的上一句是：说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟斅学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。”
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王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。”
的下一句是：说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”。