自以为能足与造化推移出自《大人先生传》，自以为能足与造化推移的作者是：阮籍。
自以为能足与造化推移是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。
自以为能足与造化推移的释义是：自以为能足与造化推移：自以为能够充分地与自然界的规律和变化相协调、同步。
自以为能足与造化推移是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。
自以为能足与造化推移的拼音读音是：zì yǐ wèi néng zú yǔ zào huà tuī yí。
自以为能足与造化推移是《大人先生传》的第22句。
自以为能足与造化推移的上半句是：魁然独存。
自以为能足与造化推移的下半句是：故默探道德。
自以为能足与造化推移的全句是：大人先生盖老人也，不知姓字。陈天地之始，言神农黄帝之事，昭然也；莫知其生年之数。尝居苏门之山，故世或谓之闲。养性延寿，与自然齐光。其视尧、舜之所事，若手中耳。以万里为一步，以千岁为一朝。行不赴而居不处，求乎大道而无所寓。先生以应变顺和，天地为家，运去势隤，魁然独存。自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。自好者非之，无识者怪之，不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下，曾不若蝇蚊之著帷，故终不以为事，而极意乎异方奇域，游览观乐非世所见，徘徊无所终极。遗其书于苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
大人先生盖老人也，不知姓字。陈天地之始，言神农黄帝之事，昭然也；莫知其生年之数。尝居苏门之山，故世或谓之闲。养性延寿，与自然齐光。其视尧、舜之所事，若手中耳。以万里为一步，以千岁为一朝。行不赴而居不处，求乎大道而无所寓。先生以应变顺和，天地为家，运去势隤，魁然独存。自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。自好者非之，无识者怪之，不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下，曾不若蝇蚊之著帷，故终不以为事，而极意乎异方奇域，游览观乐非世所见，徘徊无所终极。遗其书