此二臣岂好为夸主而耀世俗哉出自《求自试表》,此二臣岂好为夸主而耀世俗哉的作者是:曹植。
此二臣岂好为夸主而耀世俗哉是三国代诗人曹植的作品,风格是:文。
此二臣岂好为夸主而耀世俗哉的释义是:此二臣岂好为夸主而耀世俗哉:这两位臣子难道是喜欢夸耀君主来炫耀世人吗?
此二臣岂好为夸主而耀世俗哉是三国代诗人曹植的作品,风格是:文。
此二臣岂好为夸主而耀世俗哉的拼音读音是:cǐ èr chén qǐ hǎo wèi kuā zhǔ ér yào shì sú zāi。
此二臣岂好为夸主而耀世俗哉是《求自试表》的第88句。
此二臣岂好为夸主而耀世俗哉的上半句是:羁致北阙。
此二臣岂好为夸主而耀世俗哉的下半句是:志或郁结。
此二臣岂好为夸主而耀世俗哉的全句是:方今天下一统,九州晏如,顾西尚有违命之蜀,东有不臣之吴。使边境未得税甲,谋士未得高枕者,诚欲混同宇内,以致太和也。故启灭有扈而夏功昭,成克商奄而周德著。今陛下以圣明统世,将欲卒文武之功,继成康之隆。简良授能,以方叔邵虎之臣,镇卫四境,为国爪牙者,可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴,渊鱼未悬于钩饵者,恐钓射之术,或未尽也。昔耿弇不俟光武,亟击张步,言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂,雍门刎首于齐境,若此二子,岂恶生而尚死哉?诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣,欲以除害兴利,臣之事君,必以杀身静乱,以功报主也。昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈而制其命;终军以妙年使越,欲得长缨占其王,羁致北阙。此二臣岂好为夸主而耀世俗哉?志或郁结,欲逞才力输能于明君也。昔汉武为霍去病治第,辞曰:“匈奴未灭,臣无以家为?”固夫忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
方今天下一统,九州晏如,顾西尚有违命之蜀,东有不臣之吴。使边境未得税甲,谋士未得高枕者,诚欲混同宇内,以致太和也。故启灭有扈而夏功昭,成克商奄而周德著。今陛下以圣明统世,将欲卒文武之功,继成康之隆。简良授能