予将请之上帝出自《髑髅说》，予将请之上帝的作者是：曹植。
予将请之上帝是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。
予将请之上帝的释义是：将请求于上帝。
予将请之上帝是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。
予将请之上帝的拼音读音是：yǔ jiāng qǐng zhī shàng dì。
予将请之上帝是《髑髅说》的第55句。
予将请之上帝的上半句是：
曹子曰。
予将请之上帝的下半句是：求诸神灵。
予将请之上帝的全句是：曹子曰：“予将请之上帝，求诸神灵。使司命辍籍，反子骸形。”
曹子曰：“予将请之上帝，求诸神灵。使司命辍籍，反子骸形。”
的上一句是：于是若有来，恍若有存。影见容隐，厉响而言曰：“子何国之君子乎？既枉舆驾，愍其枯朽。不惜咳唾之音，慰以若言。子则辩于辞矣，然未达幽冥之情，识死生之说也。夫死之为言归也。归也者，归于道也。道也者，身以无形为主，故能与化推移。阴阳不能更，四节不能亏，是故洞于纤微之域，通于恍惚之庭。望之不见其象，听之不闻其声。挹之不冲，满之不盈。吹之不凋，嘘之不荣。激之不流，凝之不停。寥落溟漠，与道相拘。偃然长寝，乐莫是喻。”
。
曹子曰：“予将请之上帝，求诸神灵。使司命辍籍，反子骸形。”
的下一句是：于是髑髅长呻廓眦曰：“甚矣，何子之难语也！昔太素氏不仁，无故劳我以形，苦我以生，今也幸变而之死，是反吾真也。何子之好劳，我之好逸。子则行矣，余将归于太虚。”
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包含予将请之上帝这句的作品内容：
曹子游乎陂塘之滨，步乎蓁秽之薮。萧条潜虚，经幽践阻。顾见髑髅，块然独居。
于是伏轼而问之曰：“子将结缨首剑，殉国君乎？将被坚执锐，毙三军乎？将婴兹固疾，命殒倾乎？将寿终数极，归幽冥乎？”
叩遗骸而叹息，哀白骨之无灵。慕严周之适楚，倘托梦以通情。
于是若有来，恍若有存。影见容隐，厉响而言曰：“子何国之君子乎？既枉舆驾，愍其枯朽。不惜咳唾之音，慰以若言。子则辩于辞矣，然未达幽