一切庄严随应而现出自《佛说无量寿经 · 卷上》，一切庄严随应而现的作者是：康僧铠。
一切庄严随应而现是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。
一切庄严随应而现的释义是：一切庄严随应而现：指一切庄严的景象都能按照因缘条件而自然显现。在这里，强调的是佛境界的宏大和佛力的广大，即无论何时何地，只要有缘，庄严的境界便会呈现出来。
一切庄严随应而现是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。
一切庄严随应而现的拼音读音是：yī qiè zhuāng yán suí yīng ér xiàn。
一切庄严随应而现是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1282句。
一切庄严随应而现的上半句是：珍妙宝网罗覆其上。
一切庄严随应而现的下半句是：微风徐动吹诸宝树。
一切庄严随应而现的全句是：佛语阿难：“法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动，天雨妙华以散其上，自然音乐空中赞言。‘决定必成无上正觉。’于是法藏比丘，具足修满如是大愿，诚谛不虚，超出世间，深乐寂灭。阿难！法藏比丘于其佛所，诸天魔梵龙神八部大众之中，发斯弘誓。建此愿已，一向专志庄严妙土。所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变，于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行，不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不着色、声、香、味、触、法，忍力成就，不计众苦，少欲知足，无染恚痴，三昧常寂，智慧无碍，无有虚伪谄曲之心，和颜爱语，先意承问，勇猛精进，志愿无倦专求清白之法，以惠利群生。恭敬三宝，奉事师长，以大庄严具足众行，令诸众生功德成就。住空无相、无愿之法，无作、无起，观法如化。远离粗言自害害彼、彼此俱害，修习善语，自利利人，人我兼利。弃国、捐王，绝去财色，自行六波罗蜜，教人令行，无央数劫积功累德，随其生处，在意所欲无量宝藏，自然发应。教化安立无数众生，住于无上正真之道，或为长者、居士、豪姓、尊贵，或为刹利国君转轮圣帝，或为六欲天主乃至梵王常以四事供养恭







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