供养无量觉出自《佛说无量寿经 · 卷下》，供养无量觉的作者是：康僧铠。
供养无量觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。
供养无量觉的释义是：供养无量觉，即对无尽智慧的神圣敬奉和供养。这里的“无量觉”指的是无尽的智慧或觉悟，代表着佛陀的无限智慧。因此，释义为：以无尽的虔诚之心敬奉和供养无限智慧的佛陀。
供养无量觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。
供养无量觉的拼音读音是：gōng yǎng wú liàng jué。
供养无量觉是《佛说无量寿经 · 卷下》的第116句。
供养无量觉的上半句是：歌叹最胜尊。
供养无量觉的下半句是：
究达神通慧。
供养无量觉的全句是： 一切诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣，供养无量觉。
一切诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣，供养无量觉。
的上一句是： 南西北四维，上下亦复然，彼土菩萨众，往觐无量觉。
。
一切诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣，供养无量觉。
的下一句是： 咸然奏天乐，畅发和雅音，歌叹最胜尊，供养无量觉。
。
包含供养无量觉这句的作品内容：
佛告阿难：“其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中无诸邪聚，及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆诽谤正法。”佛告阿难：“十方世界诸天、人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈：其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生临寿终时，无量寿佛与诸大众现其人前，即随彼佛往生其国，便于七宝华中自然化生，住不退转，智慧勇猛，神通自在。是故阿难！其有众生欲于今世见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国。”佛告阿难：“其中辈者，十方世界诸天、人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，