始皇远游并海而不免平台之变及葬骊山寻见发掘令有锡之铤虽欧冶百炼犹不如瓦刃有驽钝之马虽造父驾之终不及飞绝景质钝故也土不可以作铁而可以作瓦出自《物理论》，始皇远游并海而不免平台之变及葬骊山寻见发掘令有锡之铤虽欧冶百炼犹不如瓦刃有驽钝之马虽造父驾之终不及飞绝景质钝故也土不可以作铁而可以作瓦的作者是：杨泉。
始皇远游并海而不免平台之变及葬骊山寻见发掘令有锡之铤虽欧冶百炼犹不如瓦刃有驽钝之马虽造父驾之终不及飞绝景质钝故也土不可以作铁而可以作瓦是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。
始皇远游并海而不免平台之变及葬骊山寻见发掘令有锡之铤虽欧冶百炼犹不如瓦刃有驽钝之马虽造父驾之终不及飞绝景质钝故也土不可以作铁而可以作瓦的释义是：这首诗通过对秦始皇远游并海、寻见发掘等历史事件的描述，以及通过对比“令有锡之铤”与“瓦刃”、“驽钝之马”与“飞鸟”等意象，表达了作者对事物本质的思考。释义如下：

秦始皇虽然远游并海，但最终也免不了遭遇变故和陵墓被盗；即便是欧冶子百炼精钢的宝剑，也不如一块普通的瓦片坚固；即使是有造父驾驭的骏马，也终究比不上飞翔的鸟儿。这是因为事物的本质是不同的，土虽然不能变成铁，但却可以成为瓦；而马虽然可以驯服，但终究不如鸟儿自由。
始皇远游并海而不免平台之变及葬骊山寻见发掘令有锡之铤虽欧冶百炼犹不如瓦刃有驽钝之马虽造父驾之终不及飞绝景质钝故也土不可以作铁而可以作瓦是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。
始皇远游并海而不免平台之变及葬骊山寻见发掘令有锡之铤虽欧冶百炼犹不如瓦刃有驽钝之马虽造父驾之终不及飞绝景质钝故也土不可以作铁而可以作瓦的拼音读音是：shǐ huáng yuǎn yóu bìng hǎi ér bù miǎn píng tái zhī biàn jí zàng lí shān xún jiàn fā jué lìng yǒu xī zhī dìng suī



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