亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继出自《物理论》，亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继的作者是：杨泉。
亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。
亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继的释义是：《物理论》这首诗中的“亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继”一句的释义是：这也只是当时的一种有益的工具，后来有阳纪、赵青闲等人，都不能继承这种工具。
亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。
亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继的拼音读音是：yì yī shí zhī lì qì yě cì yǒu yáng jì zhào qīng xián jiē bù néng jì。
亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继是《物理论》的第361句。
亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继的上半句是：案下有阙字。
亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继的下半句是：太平御览兵部。
亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继的全句是：古有阮师之刀天下之所宝贵也初阮之作刀受法于金精之灵七月庚辛见金人于冶监之门其人光色炜耀向神再拜神执其手曰子可教也阮致之开宴设馔而问焉神教以水火之齐五精之陶用阴阳之候取刚柔之和行其术三年作刀千七百七十口而丧其明其刀平背狭刃方口洪首截轻微不绝丝发之系斫坚刚无变动之异世不吝百金精求不可得也其次有苏家刀虽不[案下有阙字]亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继[太平御览兵部]

古有阮师之刀天下之所宝贵也初阮之作刀受法于金精之灵七月庚辛见金人于冶监之门其人光色炜耀向神再拜神执其手曰子可教也阮致之开宴设馔而问焉神教以水火之齐五精之陶用阴阳之候取刚柔之和行其术三年作刀千七百七十口而丧其明其刀平背狭刃方口洪首截轻微不绝丝发之系斫坚刚无变动之异世不吝百金精求不可得也其次有苏家刀虽不[案下有阙字]亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继[太平









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