人有元气出自《难经 · 论脉 · 十四难》，人有元气的作者是：无名氏。
人有元气是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人有元气的释义是：人有元气，指人体内存在的生命根本之气，是维持生命活动的基本物质。
人有元气是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人有元气的拼音读音是：rén yǒu yuán qì。
人有元气是《难经 · 论脉 · 十四难》的第137句。
人有元气的上半句是：脉有根本。
人有元气的下半句是：故知不死。
人有元气的全句是：上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。的上一句是：再呼一至，再吸一至，（呼吸再至）名曰无魂，无魂者当死也，人虽能行，名曰行尸。。
包含人有元气这句的作品内容：
一呼四至，一吸四至，病欲甚，脉洪大者，苦烦满，沉细者，腹中痛，滑者，伤热，涩者，中雾露。
一呼五至，一吸五至，其人当困，沉细夜加，浮大昼加，不大不小，虽困可治，其有大小者，为难治。
一呼六至，一吸六至，为死脉也，沉细夜死，浮大昼死。
一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆不足故也。
再呼一至，再吸一至，（呼吸再至）名曰无魂，无魂者当死也，人虽能行，名曰行尸。
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。
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