然出自《难经 · 论脏腑 · 三十七难》，然的作者是：无名氏。
然是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
然的释义是：然而，由于《难经》是一部医学经典，其中的“然”字并非常用词汇，其具体释义需结合上下文语境。在一般语境中，“然”可以有以下释义：

  1. 然而，表示转折。
  2. 是的，表示肯定。
  3. 是，表示确认。

具体释义需结合《难经·论脏腑·三十七难》的原文内容。
然是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
然的拼音读音是：rán。
然是《难经 · 论脏腑 · 三十七难》的第6句。
然的上半句是：可晓以不。
然的下半句是：五脏者。
然的全句是：然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。
然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。的上一句是：曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？。
然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。的下一句是：邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。。
包含然这句的诗词的全文：
曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？
然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；















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