不得相营也出自《难经 · 论脏腑 · 三十七难》，不得相营也的作者是：无名氏。
不得相营也是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不得相营也的释义是：“不得相营也”释义为：不能相互滋养。
不得相营也是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不得相营也的拼音读音是：bù dé xiāng yíng yě。
不得相营也是《难经 · 论脏腑 · 三十七难》的第42句。
不得相营也的上半句是：阴阳俱盛。
不得相营也的下半句是：故曰关格。
不得相营也的全句是：邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。
邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。的上一句是：邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。。
邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。的下一句是：经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？。
包含不得相营也这句的诗词的全文：
曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？
然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。
邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。
邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳














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