何以言之出自《难经 · 论病 · 五十难》，何以言之的作者是：无名氏。
何以言之是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何以言之的释义是：“何以言之”释义为：为什么这样说。
何以言之是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何以言之的拼音读音是：hé yǐ yán zhī。
何以言之是《难经 · 论病 · 五十难》的第14句。
何以言之的上半句是：自病者为正邪。
何以言之的下半句是：假令心病。
何以言之的全句是：然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。的上一句是：曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？
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包含何以言之这句的诗词的全文：
曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？
然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
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