圣人之治理也出自《将苑 · 卷一 · 不陈》，圣人之治理也的作者是：诸葛亮。
圣人之治理也是三国代诗人诸葛亮的作品，风格是：文。
圣人之治理也的释义是：《将苑·卷一·不陈》中的“圣人之治理也”释义为：指圣明之君治理国家的方法和原则。
圣人之治理也是三国代诗人诸葛亮的作品，风格是：文。
圣人之治理也的拼音读音是：shèng rén zhī zhì lǐ yě。
圣人之治理也是《将苑 · 卷一 · 不陈》的第7句。
圣人之治理也的上半句是：昔者。
圣人之治理也的下半句是：安其居。
圣人之治理也的全句是：古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士师，人不干令，刑无可施，可谓善师者不陈。若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎，可谓善战者不败。若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。
包含圣人之治理也这句的诗词的全文：
古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士师，人不干令，刑无可施，可谓善师者不陈。若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎，可谓善战者不败。若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。
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