审能行之可长存出自《黄庭经（法帖版）》，审能行之可长存的作者是：无名氏。
审能行之可长存是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
审能行之可长存的释义是：审能行之可长存，意为仔细地考察并能够实践这些道行，便可以长久地生存下去。这里的“审”指的是仔细、审慎，“能行之”指的是能够实践，“可长存”指的是能够长久地保持或生存。整句话强调了在修炼道行时，必须审慎且能够持之以恒地实践，才能达到长久生存的目的。
审能行之可长存是三国代诗人无名氏的作品，风格是：文。
审能行之可长存的拼音读音是：shěn néng xíng zhī kě zhǎng cún。
审能行之可长存是《黄庭经（法帖版）》的第7句。
审能行之可长存的上半句是：出入丹田。
审能行之可长存的下半句是：黄庭中人衣朱衣。
审能行之可长存的全句是：上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重闬之，神庐之中务修治，玄膺气管受精符，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，闬子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢汙，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无







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