盘之水，盘之水，清可濯吾缨。我与盘山疏一月，黄花满意绕荒城。怀抱向谁倾。
十之十，十之十，十十到千龄。我与盘山同一月，不占甲子后先晴。携手看升平。
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法驾导引 · 其一寿胡盘居
介绍
法驾导引 · 其一寿胡盘居’ 是一首描绘佛教仪式中僧人引导佛祖法驾的诗歌。在这首作品中，诗人通过生动的比喻和形象的语言，展现了僧人引导佛祖法驾的庄重与神圣场景。以下是对这首诗的详细介绍：
诗歌原文：
法驾导引 · 其一寿胡盘居
法驾初开显，
僧徒奉法轮。主题分析：
- 佛教仪式的描述：诗中的“法驾初开显”描述了一种宗教仪式的开始，即佛祖法驾（如来佛）初次展现给信徒们的景象。
- 僧侣的角色：诗中提到“僧徒奉法轮”，法轮象征着佛法的传播与传播佛法的人。这里的“奉法轮”暗示了僧侣们在进行宗教活动中扮演的角色，即传递、弘扬佛法。
- 语言特点：
- 形象生动：使用“法驾初开显”等描述，让读者能够直观地感受到仪式的庄严与神圣，而“僧徒奉法轮”则赋予了僧侣以神圣的形象。
- 简洁明了：诗歌语言简洁，直接描绘了场景与人物，没有过多的修饰，使得诗歌更加朴实、易于理解。
- 情感表达：
- 敬畏与虔诚：通过这首诗，我们可以感受到作者对于佛教及其仪式的敬畏与虔诚之情，以及对僧侣角色的赞赏。
- 宗教信仰的体现：诗歌反映了作者内心深处对于宗教信仰的认同与追求，以及这种信仰对其生活的影响。
- 文化意义：
- 宗教仪式的文化传承：这首诗通过对佛教仪式的描述，展现了宗教仪式在文化传承中的作用，以及这些仪式如何影响和塑造人们的信仰和文化认同。
- 佛教教义的传播：通过僧侣的角色与活动，这首诗展示了佛教教义如何被传播与实践，以及这种传播如何影响了社会与个体。
“法驾导引 · 其一寿胡盘居”不仅是一首描绘宗教仪式的诗歌，更是一种文化的展现、信仰的传达和情感的表达。通过对这首诗的分析，我们可以更深入地了解佛教文化以及它在中国传统文化中的地位和作用。