竹不如肉出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，竹不如肉的作者是：陶渊明。
竹不如肉是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。
竹不如肉的释义是：竹不如肉：比喻在某种情况下，实物或实质的东西比象征性的东西更有实际意义或价值。这里可能指在对比竹（象征廉洁或清高）与肉（象征世俗或物质享受）时，强调物质的、现实的价值胜过象征性的、表面的价值。
竹不如肉是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。
竹不如肉的拼音读音是：zhú bù rú ròu。
竹不如肉是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第183句。
竹不如肉的上半句是：丝不如竹。
竹不如肉的下半句是：答曰。
竹不如肉的全句是：始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣饮，逾多不乱，至于任怀得意，融然远寄，傍若无人。温尝问君：“酒有何好，而卿嗜之？”君笑而答曰：“明公但不得酒中趣尔。”又问：“听妓，丝不如竹，竹不如肉？”答曰：“渐近自然。”中散大夫桂阳罗含赋之曰：“孟生善酣，不愆其意。”光禄大夫南阳刘耽，昔与君同在温府，渊明从父太常夔，尝问耽：“君若在，当已作公否？”答云：“此本是三司人。”为时所重如此。
始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣饮，逾多不乱，至于任怀得意，融然远寄，傍若无人。温尝问君：“酒有何好，而卿嗜之？”君笑而答曰：“明公但不得酒中趣尔。”又问：“听妓，丝不如竹，竹不如肉？”答曰：“渐近自然。”中散大夫桂阳罗含赋之曰：“孟生善酣，不愆其意。”光禄大夫南阳刘耽，昔与君同在温府，渊明从父太常夔，尝问耽：“君若在，当已作公否？”答云：“此本是三司人。”为时所重如此。
的上一句是：还至，转从事中郎，俄迁长史。在朝隤然，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山，顾景酣宴，造夕乃归。温从容谓君曰：“人不可无势，我乃能驾御卿。”后以疾终于家，年五十一。
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始自总发，至于知命，行不苟