题赵主簿省试议并以将行

世儒通易少，公子信人豪。
几载韦编绝，三篇纸价高。
素心鄙温饱，馀事及风骚。
台阃招徕广，勾朱不足劳。

“题赵主簿省试议并以将行”是一篇文学作品，出自宋代文学家苏辙的《上执政书》。该作品通过虚构的赵主簿省试议并即将上任的情景，表达了作者对当时政治局势的担忧以及对贤能之士的渴望。

全文如下：

赵主簿者，以省试中高第，当得官矣。方其出也，吾与子固、子瞻同赋进士策，子固所对策多言治乱兴亡，子瞻所对策多言兵农钱谷，而皆不切于时事之急。今赵君出论，必曰：“世乱民贫，盗贼滋炽，兵甲不休，国用不继。”此乃今日之急务也。子固、子瞻皆以为非是，而吾独以为然。

盖盗贼起于不足，兵甲兴于不足，国用乏于不足，三者皆出于贫。今天下之贫，有不可胜言者，而人君不恤其忧患，不图其所可为，乃徒忧患其小可忧，而不恤其大可忧，所谓“匹夫而为百世师，一言而为天下法”者也。

吾观赵君之说，可谓深得治道之本矣。昔尧之时，洪水滔天，民无所措手足。皋陶为士，平水土；垂衣端拱，而天下服。禹之任土地也，水火载途，蝮蛇在前，草木腐陈，涂不上防。禹躬操耒臶，而九夷四裔之风从。何者？尽其民力也。故王者之政莫先于用人，而用人之术莫先于尽其心力。尧舜之时，天下太平，百姓乐业，盖得其道也。

今天下之势，非古之人所能及也。夫天地之不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，孰能无弊？然而历观前代兴衰存亡之迹，未有不因人而致祸福者。汉文之时，罢黜百家，表章六经，可谓至矣。然犹有七国之变，吴楚之乱。唐文之时，贞观之初，可谓盛也。然犹有安史之乱，黄巢之盗。此皆由人主不能择其人而任之，以致治乱兴亡之理不一。

今陛下临御以来，四海承平，万几暇日之中，宜讲明大道，选拔贤才，使如尧舜之知人善任，则天下幸甚。若不然，虽尧舜复生，亦将奔走而不能有所建明也。故吾以赵君之言为可取也。