谈者又以先生嘘吸冲和出自《东方朔画赞（并序）》，谈者又以先生嘘吸冲和的作者是：夏侯湛。
谈者又以先生嘘吸冲和是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。
谈者又以先生嘘吸冲和的释义是：谈者又以先生嘘吸冲和：谈论的人又把东方朔比作呼吸均匀、精神饱满的人。
谈者又以先生嘘吸冲和是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。
谈者又以先生嘘吸冲和的拼音读音是：tán zhě yòu yǐ xiān shēng xū xī chōng hé。
谈者又以先生嘘吸冲和是《东方朔画赞（并序）》的第56句。
谈者又以先生嘘吸冲和的上半句是：游方之外者也。
谈者又以先生嘘吸冲和的下半句是：吐故纳新。
谈者又以先生嘘吸冲和的全句是：谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。
谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。
的上一句是：先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富乐也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故颉抗以傲世。傲世不可以垂训，故正谏以明节。明节不可以久安也，故谈谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。驰张而不为邪，进退而不离群。若乃远心旷度，赡智宏材。倜傥博物，触类多能。合变以明筭，幽赞以知来。自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。夫其明济开豁，苞含弘大，陵轢卿相，嘲唅豪桀，（笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显，贱不忧戚），戏万乘若寮友，视俦列如草芥。雄节迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也。
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谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。
的下一句是：大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想