犹未有废缞斩于旬朔之间出自《三国志 · 魏书 · 文帝纪》，犹未有废缞斩于旬朔之间的作者是：陈寿。
犹未有废缞斩于旬朔之间是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
犹未有废缞斩于旬朔之间的释义是：犹未有废缞斩于旬朔之间：指在一个月的初十日和二十日之间，还没有废除斩首的刑罚。这里“废缞”指废除斩首，“斩于旬朔之间”指在初十日和二十日之间。整句话的意思是，当时还没有到一个月内废除斩首刑罚的时候。
犹未有废缞斩于旬朔之间是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
犹未有废缞斩于旬朔之间的拼音读音是：yóu wèi yǒu fèi cuī zhǎn yú xún shuò zhī jiān。
犹未有废缞斩于旬朔之间是《三国志 · 魏书 · 文帝纪》的第454句。
犹未有废缞斩于旬朔之间的上半句是：七雄之弊。
犹未有废缞斩于旬朔之间的下半句是：释麻杖于反哭之日者也。
犹未有废缞斩于旬朔之间的全句是：是故丧礼素冠，郐人着庶见之讥，宰予降儙，仲尼发不仁之叹，子颓忘戚，君子以为乐祸，鲁侯易服，春秋知其不终，岂不以坠至痛之诚心，丧哀乐之大节者哉？故虽三季之末，七雄之弊，犹未有废缞斩于旬朔之间，释麻杖于反哭之日者也。逮于汉文，变易古制，人道之纪，一旦而废，缞素夺于至尊，四海散其遏密，义感阙于髃后，大化坠于君亲；虽心存贬约，虑在经纶，至于树德垂声，崇化变俗，固以道薄于当年，风颓于百代矣。且武王载主而牧野不陈，晋襄墨缞而三帅为俘，应务济功，服其焉害？魏王既追汉制，替其大礼，处莫重之哀而设飨宴之乐，居贻厥之始而坠王化之基，及至受禅，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终！是以知王龄之不遐，卜世之期促也。
是故丧礼素冠，郐人着庶见之讥，宰予降儙，仲尼发不仁之叹，子颓忘戚，君子以为乐祸，鲁侯易服，春秋知其不终，岂不以坠至痛之诚心，丧哀乐之大节者哉？故虽三季之末，七雄之弊，犹未有废缞斩于旬朔之间，释麻杖于