周公何以不之鲁出自《三国志 · 魏书 · 文帝纪》，周公何以不之鲁的作者是：陈寿。
周公何以不之鲁是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
周公何以不之鲁的释义是：周公何以不之鲁：周公为什么不去鲁国。这里的“周公”指的是周公旦，即周文公，他是周武王的弟弟，辅佐周成王处理国事，因功封于鲁国。此句表达了作者对周公为何不直接治理鲁国的疑问。
周公何以不之鲁是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
周公何以不之鲁的拼音读音是：zhōu gōng hé yǐ bù zhī lǔ。
周公何以不之鲁是《三国志 · 魏书 · 文帝纪》的第912句。
周公何以不之鲁的上半句是：春秋大传曰。
周公何以不之鲁的下半句是：盖以为虽有继体守文之君。
周公何以不之鲁的全句是：高祖入秦，五星聚东井，有汉之分野也。今兹岁星在大梁，有魏之分野也。而天之瑞应，并集来臻，四方归附，襁负而至，兆民欣戴，咸乐嘉庆。春秋大传曰：“周公何以不之鲁？盖以为虽有继体守文之君，不害圣人受命而王。‘周公反政，尸子以为孔子非之，以为周公不圣，不为兆民也。京房作易传曰：”凡为王者，恶者去之，弱者夺之。易姓改代，天命应常，人谋鬼谋，百姓与能。’伏惟殿下体尧舜之盛明，膺七百之禅代，当汤武之期运，值天命之移受，河洛所表，图谶所载，昭然明白，天下学士所共见也。臣职在史官，考符察征，图谶效见，际会之期，谨以上闻。“王令曰：”昔周文三分天下有其二，以服事殷，仲尼叹其至德；公旦履天子之籍，听天下之断，终然复子明辟，书美其人。吾虽德不及二圣，敢忘高山景行之义哉？若夫唐尧、舜、禹之迹，皆以圣质茂德处之，故能上和灵只，下宁万姓，流称今日。今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王余业，恩未被四海，泽未及天下，虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。夙夜忧惧，弗敢遑宁，庶欲保全发齿，长守今日，以没于地，以全魏国，下见先王，以塞负荷之责。望狭志局，守此而已







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