伏见太史丞许芝上魏国受命之符出自《三国志 · 魏书 · 文帝纪》，伏见太史丞许芝上魏国受命之符的作者是：陈寿。
伏见太史丞许芝上魏国受命之符是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
伏见太史丞许芝上魏国受命之符的释义是：伏见太史丞许芝上魏国受命之符：意为太史丞许芝呈上魏国皇帝受命的信物或符节。
伏见太史丞许芝上魏国受命之符是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
伏见太史丞许芝上魏国受命之符的拼音读音是：fú jiàn tài shǐ chéng xǔ zhī shàng wèi guó shòu mìng zhī fú。
伏见太史丞许芝上魏国受命之符是《三国志 · 魏书 · 文帝纪》的第1003句。
伏见太史丞许芝上魏国受命之符的上半句是：董巴等奏曰。
伏见太史丞许芝上魏国受命之符的下半句是：令书恳切。
伏见太史丞许芝上魏国受命之符的全句是：若芝之言，岂所闻乎？心栗手悼，书不成字，辞不宣心。吾闲作诗曰：“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将佐时整理，复子明辟致仕。‘庶欲守此辞以自终，卒不虚言也。宜宣示远近，使昭赤心。”于是侍中辛毗、刘晔、散骑常侍傅巽、韂臻、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈髃、给事中博士骑都尉苏林、董巴等奏曰：“伏见太史丞许芝上魏国受命之符；令书恳切，允执谦让，虽舜、禹、汤、文，义无以过。然古先哲王所以受天命而不辞者，诚急遵皇天之意，副兆民之望，弗得已也。且易曰：”观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。’又曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之；河出图，洛出书，圣人效之。’以为天文因人而变，至于河洛之书，着于洪范，则殷、周效而用之矣。斯言，诚帝王之明符，天道之大要也。

若芝之言，岂所闻乎？心栗手悼，书不成字，辞不宣心。吾闲作诗曰：“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将佐时整理，复子明辟致仕。‘庶欲守此辞以自终，卒不虚言也。宜宣示远近，使昭赤心。”于是侍中辛毗、刘









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