非殿下所得而拒之也出自《三国志 · 魏书 · 文帝纪》，非殿下所得而拒之也的作者是：陈寿。
非殿下所得而拒之也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
非殿下所得而拒之也的释义是：“非殿下所得而拒之也”这句话的意思是：不是殿下应该拒绝的事情。在这里，“殿下”是对皇帝或贵族的尊称，“得”表示应该或能够，“拒之”即拒绝。整句话表达了某种行为或决策超出了对方的权利或能力范围，因此不能被拒绝。
非殿下所得而拒之也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
非殿下所得而拒之也的拼音读音是：fēi diàn xià suǒ dé ér jù zhī yě。
非殿下所得而拒之也是《三国志 · 魏书 · 文帝纪》的第1066句。
非殿下所得而拒之也的上半句是：天命久矣。
非殿下所得而拒之也的下半句是：神明之意。
非殿下所得而拒之也的全句是：是以由德应录者代兴于前，失道数尽者迭废于后，传讥苌弘欲支天之所坏，而说蔡墨‘雷乘干’之说，明神器之存亡，非人力所能建也。今汉室衰替，帝纲堕坠，天子之诏，歇灭无闻，皇天将舍旧而命新，百姓既去汉而为魏，昭然着明，是可知也。先王拨乱平世，将建洪基；至于殿下，以至德当历数之运，即位以来，天应人事，粲然大备，神灵图籍，兼仍往古，休征嘉兆，跨越前代；是芝所取中黄、运期姓纬之谶，斯文乃着于前世，与汉并见。由是言之，天命久矣，非殿下所得而拒之也。神明之意，候望禋享，兆民颙颙，咸注嘉愿，惟殿下览图籍之明文，急天下之公义，辄宣令外内，布告州郡，使知符命着明，而殿下谦虚之意。“令曰：”下四方以明孤款心，是也。至于览余辞，岂余所谓哉？宁所堪哉？诸卿指论，未若孤自料之审也。夫虚谈谬称，鄙薄所弗当也。且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上惭觽瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此议，无重吾不德，使逝之后，不愧后之君子。“Ui癸丑，宣告髃寮。
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