所有余者苟妄也出自《三国志 · 魏书 · 文帝纪》，所有余者苟妄也的作者是：陈寿。
所有余者苟妄也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
所有余者苟妄也的释义是：所有余者苟妄也：指所有的剩余之人都是任意妄为的。这里的“苟妄”指的是不顾法纪，任意行事。
所有余者苟妄也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
所有余者苟妄也的拼音读音是：suǒ yǒu yú zhě gǒu wàng yě。
所有余者苟妄也是《三国志 · 魏书 · 文帝纪》的第1161句。
所有余者苟妄也的上半句是：世之所不足者道义也。
所有余者苟妄也的下半句是：常人之性。
所有余者苟妄也的全句是：夫大人者，先天而天弗违，后天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜、禹所不为也，故生民蒙救济之惠，髃类受育长之施。今八方颙颙，大小注望，皇天乃眷，神人同谋，十分而九以委质，义过周文，所谓过恭也。臣妾上下，伏所不安。“令曰：”世之所不足者道义也，所有余者苟妄也；常人之性，贱所不足，贵所有余，故曰‘不患无位，患所以立’。孤虽寡德，庶自免于常人之贵。夫‘石可破而不可夺坚，丹可磨而不可夺赤’。
夫大人者，先天而天弗违，后天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜、禹所不为也，故生民蒙救济之惠，髃类受育长之施。今八方颙颙，大小注望，皇天乃眷，神人同谋，十分而九以委质，义过周文，所谓过恭也。臣妾上下，伏所不安。“令曰：”世之所不足者道义也，所有余者苟妄也；常人之性，贱所不足，贵所有余，故曰‘不患无位，患所以立’。孤虽寡德，庶自免于常人之贵。夫‘石可破而不可夺坚，丹可磨而不可夺赤’。
的上一句是：殿下践阼，至德广被，格于上下，天人感应，符瑞并臻，考之旧史，未有若今日之盛。
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夫大人者，先天而天弗违，后天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜、禹所不为也，故生民蒙救济之惠，髃类受育长之施。今八方颙颙，大小注望，皇天乃眷，神人同谋，十分而九以委质，义过周文，所