礼教优乎昆虫出自《三国志 · 魏书 · 文帝纪》，礼教优乎昆虫的作者是：陈寿。
礼教优乎昆虫是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
礼教优乎昆虫的释义是：礼教优乎昆虫：指礼仪教化对人的约束比昆虫的生存本能还严苛。这里用来形容当时的礼教束缚极为严格，几乎让人喘不过气来。
礼教优乎昆虫是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
礼教优乎昆虫的拼音读音是：lǐ jiào yōu hū kūn chóng。
礼教优乎昆虫是《三国志 · 魏书 · 文帝纪》的第1483句。
礼教优乎昆虫的上半句是：惠泽均造化。
礼教优乎昆虫的下半句是：仁恩洽乎草木。
礼教优乎昆虫的全句是：令曰：“夫古圣王之治也，至德合乾坤，惠泽均造化，礼教优乎昆虫，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含气有生之类，靡不被服清风，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，风雨应节，祯祥触类而见。今百姓寒者未暖，饥者未饱，□者未室，寡者未嫁；权、备尚存，未可舞以干戚，方将整以齐斧；戎役未息于外，士民未安于内，耳未闻康哉之歌，目未鷪击壤之戏，婴儿未可托于高巢，余粮未可以宿于田亩：人事未备，至于此也。夜未曜景星，治未通真人，河未出龙马，山未出象车，蓂荚未植阶庭，萐莆未生庖厨，王母未献白环，渠搜未见珍裘：灵瑞未效，又如彼也。昔东户季子、容成、大庭、轩辕、赫胥之君，咸得以此就功勒名。今诸卿独不可少假孤精心竭虑，以和天人，以格至理，使彼觽事备，髃瑞效，然后安乃议此乎，何遽相愧相迫之如是也？速为让章，上还玺绶，无重吾不德也。”Ui侍中刘廙等奏曰：“伏惟陛下以大圣之纯懿，当天命之历数，观天象则符瑞着明，考图纬则文义焕炳，察人事则四海齐心，稽前代则异世同归；而固拒禅命，未践尊位，圣意恳恻，臣等敢不奉诏？辄具章遣使者。”奉令曰：“泰伯三以天下让，人无得而称焉，仲尼叹其至德，孤独何人？”Ui庚申，魏王上书曰：“皇帝陛下：奉被今月乙卯玺书，伏听册命，五内惊震，精爽散







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