杂兴六言十首

杂兴六言十首 羹墙如见尧在，讴歌皆之启贤。 至行冠冕万世，通丧缟素三年。 注释： 1. 羹墙：古代祭祀时，将肉放在墙壁上，让鬼神尝食。这里比喻贤者受到尊崇和礼遇。 2. 讴歌：歌颂。 3. 至行：最高的道德行为。 4. 冠冕：指戴在头上的礼帽和帽子上的装饰。 5. 通丧：表示哀悼。 6. 缟素：白色的丧服。 赏析： 这首诗是一首杂兴诗，共十首。每首都以“杂兴”开头，然后分别描述不同的内容或主题

注释： 杂兴六言十首 史事十羊九牧，古音百鸟孤凰。 前召南塘视草，后起秀岩提纲。 译文： 史事十羊九牧，古音百鸟孤凰。 前召南塘视草，后起秀岩提纲。 赏析： 这首诗以简洁的语言表达了诗人对于历史的感慨和对于音乐的赞美。诗中的"史事十羊九牧"，用来形容历史事件的复杂性和多样性，暗示了历史的多变性和不可预测性。而"古音百鸟孤凰"则表达了对古代音乐的独特韵味和高亢激昂的情感的赞美

杂兴六言十首 直翁寿甫逾八，叔方年不及希。 即今高冢麟卧，何时华表鹤归。 注释： - 直翁寿甫逾八：指的是某人已经超过了八十岁，用“寿甫”表示尊敬。 - 叔方年不及希：指的是某人的年龄还没有达到某个期望或目标，用“不及”表示不足。 - 即今高冢麟卧：指现在的坟墓上只有麒麟（象征长寿和尊贵）在卧睡。 - 何时华表鹤归：指什么时候能有像鹤一样高洁的品德回归。 赏析：

注释： 杂兴六言十首：指作者在《野客丛书》中收录的十首诗作。 昔从西山：昔日跟随在西山学习。 屡言后村当仁：多次说后村的人应当成为仁人。 伯纪盖同学子：伯纪，是作者的字；盖同学子，是说作者是后村人的同窗好友。 履常真对掌人：履常，是作者的朋友的字；对掌人，是说他是与作者一样有才能的人。 赏析： 这是一首赞美友情和仁爱之作。诗中通过“昔从西山授业”来表明诗人曾受教于西山

杂兴六言十首 重来已白发老，独断擢紫薇郎。 雅量虽惭子固，热情不倩君房。 注释：这首诗表达了作者对人生经历的感慨，以及对于历史和传统的态度。其中“羹墙如见尧在”意味着作者如同看到了古代圣王尧的身影，感受到了他的统治和治理。“讴歌皆之启贤”则是指赞美和颂扬他的德行和才能，认为他是值得尊敬的贤能之人。“至行冠冕万世”则强调了尧的高尚品德和卓越才能将会被世人铭记。最后两句“雅量虽惭子固

【注释】： 杂兴六言十首：杂体诗，是唐代诗人王昌龄在唐玄宗天宝年间所创作的一组七言律诗。小臣：指王昌龄自己。素著：一向有。狂直：放荡不羁。先皇：指皇帝。数：多次。奖：赞许。忠嘉：忠诚善良。叩额：指向皇帝请愿。厚伦疏：指《旧唐书》中对李林甫的《厚伦疏》。李林甫曾上书请求封山泽为三公。有：指“有”字被删去。断腕无起复麻：指《新唐书》中对裴度的《论右职表》，文中说：“今之用事者，皆陛下自置；而天下官爵

注释：穆陵，指南宋高宗赵构，谥号为“穆陵”。圣学，指儒家学说。 词臣，指皇帝身边的大臣。绝企，形容极高。清光，指清明的光辉。大典册，指重要的典籍书籍。贴改，指修改错误。小字本，指小楷字体的书籍。通商量，指互相商量。 赏析：此诗表达了诗人对皇帝身边大臣们的赞美之情。诗人认为这些大臣们的学识非常深厚，他们能够理解并运用儒家学说来指导国家事务。同时

杂兴六言十首 希夷一睡一月，惜哉肘后不传。 拥破衣裘待旦，听残更点如年。 注释：希夷是道教中的神仙之一，他能够一个月一觉，可惜的是他没有留下任何关于他的记载，只留下了一些传说和故事。他曾经在袖子里裹着破旧的衣服睡觉，等待着天亮。每当夜深人静时，他就会听到报时的钟声，那声音仿佛一年又一年的过去。 赏析：这首诗是一首描写道士生活的诗。诗人通过对道士生活的描述，展现了道士的生活状态和内心世界

【注释】 杂兴：指作者的诗歌作品。杂兴，即杂体诗，是与正体诗相对而言的。六言诗，是一种以六个字为句、每首八句的绝句形式。九秩：九十岁。八哀：八十一岁。扶起：扶持起来。玉树：比喻才高德厚的人才。吸空：形容酒力极大。月下金罍（léi雷）：指月光下的酒樽。 【赏析】 这首诗表达了诗人对友人的祝福，祝愿他们年老时身体健康，生活美满。诗人在诗中描绘了一幅幅美丽的画面，让人仿佛看到了那宁静的夜晚

杂兴六言十首 我还能够见到各位老前辈，现在谁能把我的诗寄给后人？ 有杰出的才华却害怕被砍削，没有美妙的资质不能承受斧斤