路从天竺更微南,衲子邀余过复庵。
八法照人瞻睿藻,一峰当户拥晴岚。
奇爻初动玩羲画,万物并观师老聃。
六用不成均此理,楞严容我为同参。
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路从天竺更微南,衲子邀余过复庵。
八法照人瞻睿藻,一峰当户拥晴岚。
奇爻初动玩羲画,万物并观师老聃。
六用不成均此理,楞严容我为同参。
《题天竺圭老复庵》是宋代诗人楼钥的作品。
在《题天竺珪老复庵》中,楼钥通过细腻的笔触勾勒出了一幅宁静而深远的禅意画面。诗中的“路从天竺更微南,衲子邀余过复庵”表达了诗人被邀请去访问复庵的情景。诗人描绘了天竺寺向南行的景象,以及受到一位僧侣的热情款待,这展现了佛教寺院与文人之间的互动和交流。诗中的“八法照人瞻睿藻,一峰当户拥晴岚”则生动地描绘了复庵的景色,山峰如同屏风一样矗立,晴岚环绕其间,给人以视觉上的享受和心灵上的平静。
楼钥在这首诗中不仅仅是在描写自然景观,更是通过这种描写来表达他对佛法的理解和感悟。他的用词“奇爻初动玩羲画,万物并观师老聃”暗示了对自然和宇宙法则的深刻领悟,其中“羲画”指的是八卦中的卦象,而“师老聃”则指道家的老子。这种结合儒释道三家思想的描述,不仅体现了楼钥深厚的文化底蕴,也显示了他对于人生哲理的独到见解。通过对自然和佛法的描绘,楼钥展现了他超然物外的心境,以及对于生命和宇宙规律的深刻理解。
《题天竺圭老复庵》不仅以其优美的诗句和深邃的内涵吸引了人们的关注,更因其蕴含的思想深度和艺术价值,成为研究楼钥及其时代的重要文本之一。