费尽三生心与力，造成石像一百尺。
相好端严具足尊，五彩黄金妙装饰。
道不是佛却不得，若道便是也不得。
上尽层楼却下来，何曾见得真弥勒。
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新昌石佛
介绍
《新昌石佛》是宋代楼钥所作的诗作，这首诗描绘了石佛的壮丽与神秘，展现了佛教文化的深厚底蕴。以下是对该文学作品的相关介绍：
- 历史背景和创作时间：《新昌石佛》的创作时间为宋代。这首诗反映了当时文人对于宗教信仰和艺术创作的理解与追求。楼钥作为宋代的一位著名文学家，其作品不仅在当时具有重要的文化意义，而且对后世的文化艺术发展也产生了深远的影响。
- 诗歌内容与主题：诗中表达了诗人对佛教文化的敬仰之情，通过对石佛的赞美，传达出一种超越世俗、追求精神境界的意境。这种情感与佛教中的“三生石”、“相好端严具足尊”等概念相呼应，体现了佛教中对于因果循环、业力轮回的教义。
- 建筑与雕刻艺术：《新昌石佛》所描述的石佛不仅仅是一座雕像，它还象征着一座寺庙的建筑艺术和雕塑艺术。南朝时期的石窟造像为现代提供了宝贵的艺术遗产，这些造像不仅在视觉上震撼人心，而且在艺术价值上具有不可替代的地位。
- 社会文化价值：《新昌石佛》所蕴含的文化价值不单单体现在艺术领域，它也是研究古代宗教文化、佛教艺术以及社会历史的重要资料。楼钥的这首诗作不仅展示了佛教文化的魅力，同时也展现了宋代社会的文化氛围和文人的思想情感。
- 保护与传承意义：《新昌石佛》及其背后的文化和历史，对于今天依然具有重要的启示和教育意义。它不仅是文化遗产的一部分，更是连接过去与未来的桥梁，对于维护文化多样性和促进文化交流具有不可忽视的价值。
楼钥的《新昌石佛》不仅是一首描绘佛教艺术的诗作，它也代表了宋代乃至更早期中国的文化成就和艺术风格。通过这首诗，人们可以窥见古代文人的生活态度和文化追求，以及他们对自然和宗教的态度。