兄子象先罢公试归知武林动静成古风三首

黄庭有真诣，魂升魄入渊。
知机动以食，还反道自然。
尝闻炼色石，可用补苍天。
时哉复时哉，宁教悔在前。

“兄子象先罢公试归知武林动静成古风三首”是宋代诗人薛季宣的作品《兄子象先罢公试归知武林动静成古风三首》中的第三首。薛季宣，北宋时期的文学家，其作品多反映了当时的社会状况和人们的思想情感。《兄子象先罢公试归知武林动静成古风三首》是一首描写自然景象与人文情怀相结合的诗歌。

薛季宣在这首诗中表达了对自然界的深刻感悟和对人生哲理的独到见解。其中，“明珠以弹雀，得雀亦亡珠”这句诗，通过比喻，表达了人们追求短暂利益而失去长远价值的道理。同时，“野鹤入鸡群，猿岂王孙辈”则描绘了一幅生动的自然画面，展现了野鹤超然物外、不受世俗拘束的品质，以及猿猴虽生于王者之家却能保持本真的形象。

薛季宣通过这首诗传达了一种超脱世俗、追求内心平静的人生态度。他倡导的是一种顺应自然、无为而治的生活哲学，这与道家思想有着相通之处。在唐代，道教已经渗透到人们的日常生活中，成为一种重要的精神寄托。薛季宣的诗歌创作也受到了这一文化背景的影响，他通过对自然景物的描绘，表达了对于人与自然和谐共处的理想状态的追求。

薛季宣的诗歌不仅在艺术上有所成就，更在思想上有其独到之处。他的诗歌常常带有深沉的历史感和时代感，能够反映出当时社会的风貌和人们的心理变化。通过对自然景物的细腻描绘，薛季宣传达出了一种超越物质追求、关注内心世界的哲思。这种思想在当时具有鲜明的时代特色和文化价值，对于后世的文学创作产生了深远的影响。

薛季宣的《兄子象先罢公试归知武林动静成古风三首》不仅是一首艺术性极高的诗歌，更是一首蕴含丰富哲理的作品。通过对这首诗的分析，可以更好地理解宋代文人的思想情感和艺术追求。