粤从太极生两仪，大明生东月生西。
煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。
人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。
在日为命月为身，所主各随其昼夜。
此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。
谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。
甘石不作今已矣，星学之精其能几。
掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。
黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。
奇哉此术真神秘，世人不知反为异。
俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。
《赠星术黄太史》是宋代诗人戴翼创作的一首探讨宇宙与人生命运关系的诗词。这首诗以其丰富的想象力和深邃的哲理，揭示了日月与人的命运之间的联系，以及星术在预测人生吉凶中的作用。
《赠星术黄太史》的开篇以“粤从太极生两仪，大明生东月生西”为起笔，巧妙地将宇宙的起源与日月的运行联系起来。诗中进一步描述了日月的明亮与暗淡，以及它们对人们日常生活的影响，表达了作者对自然现象的深刻观察和理解。同时，通过对日月的描述，诗歌也隐喻了人生的起伏变化，暗示着每个人的生命都如同日月的运转，有着自己的节奏和规律。
戴翼通过这首诗传达了一种哲学思想，即宇宙的自然法则与人的命运紧密相连。他认为，人的生死、荣辱皆由阴阳二气所决定，而日月则是阴阳的象征。因此，人们的命运不仅受制于天象的变化，还受到个人行为的影响。这一观点体现了古代中国哲学中的宇宙观与人生观的统一，即人与自然和谐共生，顺应天道，才能达到内心的平和与外在的成功。
《赠星术黄太史》也是对星术文化的一种反思和批评。诗中提到星术并非一种准确的预测方法，而是一些庸人根据错误的理论进行传播和误用。作者通过这段描述，表达了对当时迷信星术现象的不满和批判。这种态度反映了诗人对社会现状的关心和对传统文化的尊重。
《赠星术黄太史》不仅是一首描写自然界与人类生活关系的诗歌，更是一种哲学思考和文化批判的作品。它通过对日月与人生命运关系的探讨，展示了古代文人对宇宙和人生的深刻感悟，以及对传统文化的传承与发展的思考。
