浪夸骑鹤上清都，滴露研朱自壮图。
海内不蒙君子泽，独遗石碣溉丹湖。
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真应庙
介绍
“真应庙”是位于歙县霞坑乡柳亭山的一座具有深厚历史和文化意义的宗教建筑。这座庙宇不仅见证了方氏一族的历史变迁，也是徽州文化的重要组成部分。下面将详细探讨其历史背景、文化价值以及其在徽学研究中的地位:
- 历史渊源
- 地理和族群背景：真应庙原为方氏始祖东汉人方储潜修之地。方氏一族最早移民至徽州地区，成为当地的重要宗族之一。方储因避居江左（今江苏一带），后家于丹阳，即现在的安徽严州淳安县，成为徽州二州的共祖。
- 家族迁徙与祠堂建立：方纮的曾孙方储在永和五年（93年）逝，朝廷追封为太常尚书令、黟县侯。方储墓前有汉代盛行的墓祠，方氏族人在墓旁建庙以祭祀。北宋端拱元年（988年），方储的第三十六世孙方忠正将家庙移建到歙县霞坑乡的柳亭山麓之左昌干，并置办了祀田，招僧守视。
- 文化意义
- 宗教建筑演变：“仙翁庙”在北宋时期被徽宗敕额改为“真应庙”，由专祠向宗祠转化，产生了独立建筑物，这标志着方储从单一家族人物向徽州宗族共同祖先的转变。
- 宗祠地位：真应庙作为方储及其后代的纪念场所，不仅仅是对一个个体的纪念，更是对其家族及整个徽州宗族文化的传承和发展。该庙在宋代之后的多次修建和维护中，逐渐发展成为具有一定宗教和社会功能的宗教建筑。
- 学术研究价值
- 徽学家的研究焦点：徽学家常建华、唐力行等都将真应庙作为研究中华宗族文化的首选个案，显示了它在学术界的重要地位。
- 文化代表性价值：真应庙不仅是宗教信仰的场所，也是展现徽州宗族文化、社会历史变迁的重要窗口。它体现了徽州文化的独特性和地域特色，对研究中国南方地区的宗族制度、宗教信仰和社会结构提供了宝贵的实物资料。
真应庙不仅是一处具有悠久历史的宗教建筑，同时也是徽州文化的重要组成部分，承载着丰富的历史信息和文化内涵。通过对它的深入研究，可以更好地理解徽州宗族的发展轨迹、宗教信仰与社会关系的演变，以及对中国传统文化的传承与发展。