步骘并以德度规检见器当世出自《三国志 · 吴书 · 张顾诸葛步传 》，步骘并以德度规检见器当世的作者是：陈寿。
步骘并以德度规检见器当世是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
步骘并以德度规检见器当世的释义是：步骘并以德度规检见器当世：步骘凭借其品德和度量，能够规范自己的行为，符合世人的期望和标准。
步骘并以德度规检见器当世是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
步骘并以德度规检见器当世的拼音读音是：bù zhì bìng yǐ dé dù guī jiǎn jiàn qì dāng shì。
步骘并以德度规检见器当世是《三国志 · 吴书 · 张顾诸葛步传 》的第1431句。
步骘并以德度规检见器当世的上半句是：诸葛瑾。
步骘并以德度规检见器当世的下半句是：张承。
步骘并以德度规检见器当世的全句是：评曰：张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己。而以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也。顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。诸葛瑾、步骘并以德度规检见器当世，张承，顾邵虚心长者，好尚人物，周昭之论，称之甚美，故详录焉。谭献纳在公，有忠贞之节。休、承修志，咸庶为善。爱恶相攻，流播南裔，哀哉！
评曰：张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己。而以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也。顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。诸葛瑾、步骘并以德度规检见器当世，张承，顾邵虚心长者，好尚人物，周昭之论，称之甚美，故详录焉。谭献纳在公，有忠贞之节。休、承修志，咸庶为善。爱恶相攻，流播南裔，哀哉！的上一句是：又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也，能与不能，孰不愿焉？而横江既亡，卫尉应其选，自以才非将帅，深辞固让，终于不就。后徙九列，迁典八座，荣不足以自曜，禄不足以自奉。至于二君，皆位为上将，穷富极贵








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