泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学出自《三国志 · 吴书 · 张严程阚薛传》，泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学的作者是：陈寿。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学的释义是：泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学：指丹阳人唐固在泽州里（地名）的先辈，他既注重修身养性，又勤奋学习，积累知识。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学的拼音读音是：zé zhōu lǐ xiān bèi dān yáng táng gù yì xiū shēn jī xué。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学是《三国志 · 吴书 · 张严程阚薛传》的第362句。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学的上半句是：食不进者数日。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学的下半句是：称为儒者。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学的全句是：权常问：“书传篇赋，何者为美？”释欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰：“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，着《国语》、《公羊》、《毂梁传》注，讲授常数十人。权为吴王，拜固仪郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年尚书仆射，卒。
权常问：“书传篇赋，何者为美？”释欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰：“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。泽州里