黄武四年尚书仆射出自《三国志 · 吴书 · 张严程阚薛传》，黄武四年尚书仆射的作者是：陈寿。
黄武四年尚书仆射是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
黄武四年尚书仆射的释义是：黄武四年尚书仆射：黄武四年时任尚书仆射的官职。黄武四年是三国时期吴国孙权的年号，尚书仆射为尚书省的副职，负责协助尚书令处理政务。
黄武四年尚书仆射是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
黄武四年尚书仆射的拼音读音是：huáng wǔ sì nián shàng shū pū shè。
黄武四年尚书仆射是《三国志 · 吴书 · 张严程阚薛传》的第375句。
黄武四年尚书仆射的上半句是：骆统等皆拜之。
黄武四年尚书仆射的下半句是：卒。
黄武四年尚书仆射的全句是：权常问：“书传篇赋，何者为美？”释欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰：“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，着《国语》、《公羊》、《毂梁传》注，讲授常数十人。权为吴王，拜固仪郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年尚书仆射，卒。
权常问：“书传篇赋，何者为美？”释欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰：“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，着《国语》、《公羊》、《毂梁传》注，讲授常数十人。权为吴王，拜固仪郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年尚书仆射