何得自喻于彼乎出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，何得自喻于彼乎的作者是：陈寿。
何得自喻于彼乎是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
何得自喻于彼乎的释义是：何得自喻于彼乎：怎么能把自己比作那些人呢？这里表达的是一种自我否定或自我谦虚的态度。
何得自喻于彼乎是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
何得自喻于彼乎的拼音读音是：hé dé zì yù yú bǐ hū。
何得自喻于彼乎是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第161句。
何得自喻于彼乎的上半句是：舜比隆。
何得自喻于彼乎的下半句是：翻由是得免。
何得自喻于彼乎的全句是：大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？“翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。
大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？“翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。
的上一句是：权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德轻害士人，天下非之。
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大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？“翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。
的下一句是：翻常乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船！”翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营劳，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“当闭反开。当开反闭。岂得事宜邪？”芳闻之，有惭色。翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！”权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。
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包含何得自喻于彼乎这句的作品内容：
策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故曰龙鱼服，困于豫