纳愚言于圣听出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，纳愚言于圣听的作者是：陈寿。
纳愚言于圣听是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
纳愚言于圣听的释义是：纳愚言于圣听：接受愚钝之言于圣明的听闻之中，即向圣明之人陈述自己的愚见。
纳愚言于圣听是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
纳愚言于圣听的拼音读音是：nà yú yán yú shèng tīng。
纳愚言于圣听是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第701句。
纳愚言于圣听的上半句是：故遂发宿怀于今日。
纳愚言于圣听的下半句是：实尽心于明朝。
纳愚言于圣听的全句是：臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身御兆民之众，从层宫之内，瞰四国之外，昭群下之情，求万机之理，犹未易周也，固当听察群下之言，以广聪明之烈。今者人非温既殷勤，臣是温又契阔，辞则俱巧，意则俱至，各自言欲为国，谁其言欲为私，仓卒之间，犹难即别。然以殿下之聪睿，察讲论之曲直。若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？温非亲臣，臣非爱温者也，昔之君子，皆抑私忿，以增君明。彼独行之于前，臣耻废之于后，故遂发宿怀于今日。纳愚言于圣听，实尽心于明朝，非有念于温身也。“权终不纳。

臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身御兆民之众，从层宫之内，瞰四国之外，昭群下之情，求万机之理，犹未易周也，固当听察群下之言，以广聪明之烈。今者人非温既殷勤，臣是温又契阔，辞则俱巧，意则俱至，各自言欲为国，谁其言欲为私，仓卒之间，犹难即别。然以殿下之聪睿，察讲论之曲直。若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？温非亲臣，臣非爱温者也，昔之君子，皆抑私忿，以增君明。彼独行之于前，臣耻废之于后，故遂发宿怀于今日。纳愚言于圣听，实尽心于明朝，非有念于温身也。“权终不纳。 的上一句是：若其诚欲卖恩作乱，则亦不必贪原也。凡此数者，校之于事既不合，参之于









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