后非众无以辟四方出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，后非众无以辟四方的作者是：陈寿。
后非众无以辟四方是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
后非众无以辟四方的释义是：“后非众无以辟四方”意指君主必须依靠众多的人才和民众，才能开疆拓土，治理四方。这里的“后”指君主，“众”指民众，“辟四方”指统治和开拓国土。这句话强调了君主统治的基础在于民众的广泛支持和众多贤才的辅佐。
后非众无以辟四方是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
后非众无以辟四方的拼音读音是：hòu fēi zhòng wú yǐ pì sì fāng。
后非众无以辟四方是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第797句。
后非众无以辟四方的上半句是：众非后无能胥以宁。
后非众无以辟四方的下半句是：推是言之。
后非众无以辟四方的全句是：是时征役繁数，重以疫疠。民户损耗，统上疏曰：“臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵。曜德义为荣显，永世胤为丰祚。然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂。义以民行，六者既备，然后应天受祚，保族宜邦。《书》曰：”众非后无能胥以宁，后非众无以辟四方‘。推是言之，则民以君安，君以民济，不易之道也。今强敌未殄，海内未乂，三军有无已之役，江境有不释之备，征赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知，既有安土重迁之性，且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反，是以尤用恋本畏远，同之于死。每有征发，羸谨居家重累者先见输送。小有财货，倾居行赂，不顾穷尽。轻剽者则迸入险阻，党就群恶。百姓虚竭，嗷然愁扰，愁扰则不营业，不营业则致穷困，致穷困则不乐生，故口腹急，则奸心动而携叛多也。又闻民间，非居处小能自供，生产儿子，多不起养，屯田贫兵，亦多弃子。天则生之，而父母杀之。既惧干







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