惟以办具为能出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，惟以办具为能的作者是：陈寿。
惟以办具为能是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
惟以办具为能的释义是：只以备办物资为才能。
惟以办具为能是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
惟以办具为能的拼音读音是：wéi yǐ bàn jù wèi néng。
惟以办具为能是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第868句。
惟以办具为能的上半句是：方今长吏亲民之职。
惟以办具为能的下半句是：取过目前之急。
惟以办具为能的全句是：非所以历远年，致成功也。夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜，是以圣王重焉，祸福由之，故与民消息，观时制政。方今长吏亲民之职，惟以办具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者。

非所以历远年，致成功也。夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜，是以圣王重焉，祸福由之，故与民消息，观时制政。方今长吏亲民之职，惟以办具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者。 的上一句是：是时征役繁数，重以疫疠。民户损耗，统上疏曰：“臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵。曜德义为荣显，永世胤为丰祚。然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂。义以民行，六者既备，然后应天受祚，保族宜邦。《书》曰：”众非后无能胥以宁，后非众无以辟四方‘。推是言之，则民以君安，君以民济，不易之道也。今强敌未殄，海内未乂，三军有无已之役，江境有不释之备，征赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知，既有安土重迁之性，且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反，是以尤用恋本畏远，同之于死。每有征发，羸谨居家重累者先见输送。小有









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