常言当世士人宜讲修术学出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，常言当世士人宜讲修术学的作者是：陈寿。
常言当世士人宜讲修术学是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
常言当世士人宜讲修术学的释义是：常言当世士人宜讲修术学，意为常说的在当代，士人应当注重修习学术。
常言当世士人宜讲修术学是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
常言当世士人宜讲修术学的拼音读音是：cháng yán dāng shì shì rén yí jiǎng xiū shù xué。
常言当世士人宜讲修术学是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第390句。
常言当世士人宜讲修术学的上半句是：使之从厚。
常言当世士人宜讲修术学的下半句是：校习射御。
常言当世士人宜讲修术学的全句是：和谓晏曰：“文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害。岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。常言当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以妨事业，非进取之谓。后群寮侍宴，言及博弈。以为妨事费日而无益于用，劳精损思而终无所成，非所以进德修业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻，年齿一暮，荣华不再。凡所患者，在于人情所不能绝，诚能绝无益之欲以奉德义之涂，弃不急之务以修功业之基，其于名行，岂不善哉？夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在于饮宴琴书射御之间，何必博弈，然后为欢！乃命侍坐者八人，各着论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏。和以示宾客。

和谓晏曰：“文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害。岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。常言当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以妨事业，非进取之谓。后群寮侍宴，言及博弈。以为妨事费日而无益于用，劳精损思而终无所成，非所以进德修业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居其间，









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