可住百里上出自《三国志 · 吴书 · 贺全吕周钟离传》,可住百里上的作者是:陈寿。
可住百里上是晋代诗人陈寿的作品,风格是:文。
可住百里上的释义是:可住百里上:指可以居住在百里之外的地方。这里的“可住”意味着可以居住,而“百里上”则表示距离较远的地方。整句意思是说,可以居住在远离当前位置的百里之外。
可住百里上是晋代诗人陈寿的作品,风格是:文。
可住百里上的拼音读音是:kě zhù bǎi lǐ shàng。
可住百里上是《三国志 · 吴书 · 贺全吕周钟离传》的第922句。
可住百里上的上半句是:若未径到江岸。
可住百里上的下半句是:令此间民知北军在彼。
可住百里上的全句是:其五曰:“鄱阳之民,实多愚劲,帅之赴役。未即应人,倡之为变,闻声响拚.今虽降首,盘节未解,山栖草藏,乱心犹存。而今东主图兴大众,举国悉出。江边空旷,屯坞虚损,惟有诸刺奸耳。若因是际而骚动此民,一旦可得更会,然要恃外援,表里机互,不尔以往,无所成也。今使君若从皖道进住江上,鲂当从南对岸历口为应。若未径到江岸,可住百里上。令此间民知北军在彼,即自善也。此间民非苦饥寒而甘兵寇,苦于征讨,乐得北属,但穷困举事,不时见应,寻受其祸耳。如使石阳及青、徐诸军首尾相衔,牵缀往兵,使不得速退者,则善之善也。鲂生在江、淮,长于时事,见其便利,百举百捷,时不再来,敢布腹心。”

其五曰:“鄱阳之民,实多愚劲,帅之赴役。未即应人,倡之为变,闻声响拚.今虽降首,盘节未解,山栖草藏,乱心犹存。而今东主图兴大众,举国悉出。江边空旷,屯坞虚损,惟有诸刺奸耳。若因是际而骚动此民,一旦可得更会,然要恃外援,表里机互,不尔以往,无所成也。今使君若从皖道进住江上,鲂当从南对岸历口为应。若未径到江岸,可住百里上。令此间民知北军在彼,即自善也。此间民非苦饥寒而甘兵寇,苦于征讨,乐得北属,但穷困举事,不时见应,寻受其祸耳。如使石阳及青、徐诸军首









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