亲近宦竖出自《三国志 · 吴书 · 潘浚陆凯传》，亲近宦竖的作者是：陈寿。
亲近宦竖是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
亲近宦竖的释义是：亲近宦竖：指与宦官亲近，即与宫廷中的宦官关系密切。这里的“宦竖”指的是宦官，古代宫廷中因生理缺陷不能生育，只能从事宫廷事务的男子，他们通常担任内侍、太监等职务。在古代，宦官常因权力过大而干预朝政，因此“亲近宦竖”也有可能指与权力过大、干预政治的宦官关系密切。
亲近宦竖是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
亲近宦竖的拼音读音是：qīn jìn huàn shù。
亲近宦竖是《三国志 · 吴书 · 潘浚陆凯传》的第609句。
亲近宦竖的上半句是：灵。
亲近宦竖的下半句是：大失民心。
亲近宦竖的全句是：而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒。夫酒以成札，过则败德，此无异商辛长夜之饮也，是不遵先帝九也；昔汉之桓、灵，亲近宦竖。大失民心。今高通、詹廉、羊度，黄门小人，而陛下赏以重爵，权以战兵。若江渚有难，烽燧互起，则度等之武不能御侮明也，是不遵先帝十也；今宫女旷积，而黄门复走州郡，条牒民女，有钱则舍，无钱则取，怨呼道路，母子死诀，是不遵先之十一也；先帝在时，亦养诸王太子，若取乳母，其夫复役，赐与钱财，给其资粮，时遣归来，视其弱息。今则不然，夫妇生离，夫故作役，儿从后死，家为空户，是不遵先帝十二也；先帝叹曰：“国以民为本，民以食为天，衣其次也，三者，孤存之于心。‘今则不然，农桑并废，是不遵先帝十三也；”先帝简士，不拘卑贱，任之乡闾，效之于事，举者不虚，受者不妄。今则不然，浮华者登，朋党者进，是不遵先帝十四也；先帝战士，不给他役，使春惟知农，秋惟收稻，江渚有事，责其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡，是不遵先帝十五也；夫赏以劝功，罚以禁邪，赏罚不中，则士民散失。今江边将士，死不见哀，劳不见赏，是不遵先帝十六也；今在所监司，民为烦猥，兼有内使，扰乱其中，一民十吏







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