又作黄龙大牙出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，又作黄龙大牙的作者是：陈寿。
又作黄龙大牙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
又作黄龙大牙的释义是：“又作黄龙大牙”意为再次制造了黄龙形的大牙，其中“黄龙大牙”比喻强大的军事力量或象征。
又作黄龙大牙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
又作黄龙大牙的拼音读音是：yòu zuò huáng lóng dà yá。
又作黄龙大牙是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第203句。
又作黄龙大牙的上半句是：因瑞改元。
又作黄龙大牙的下半句是：常在中军。
又作黄龙大牙的全句是：黄武八年夏，黄龙见举口，于是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向，命综作贼曰：“乾坤肇立，三才是生。狼弧垂象，实惟兵精；圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗，启有甘师，汤有鸣条。周之牧野，汉之垓下，靡不由兵，克定厥绪。明明大吴，实天生德，神武是经，惟皇之极。乃自在昔，黄、虞是祖，越历五代，继世在下。应期受命，发迹南土，将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军，取象太一，五将三门；疾则如电，迟则如云，进止有度，约而不烦。四灵既布，黄龙处中，周制日月，实曰太常，桀然特立，六军所望。仙人在上，鉴观四方，神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移，金鼓不鸣，寂然变施，暗谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤乌衔书，今也大吴，黄龙吐符。合契河洛，动与道俱，天赞人和，佥曰惟休。”蜀闻权践阼，遣使重申前好。综为盟文，文义甚美，语在《权传》。
黄武八年夏，黄龙见举口，于是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向，命综作贼曰：“乾坤肇立，三才是生。狼弧垂象，实惟兵精；圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗，启有甘师