使光口传而已出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，使光口传而已的作者是：陈寿。
使光口传而已是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
使光口传而已的释义是：“使光口传而已”意为：只是让名声通过口头传播而已。这里强调的是名声的传播方式，而不是实际的行动或成就。
使光口传而已是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
使光口传而已的拼音读音是：shǐ guāng kǒu chuán ér yǐ。
使光口传而已是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第396句。
使光口传而已的上半句是：未敢便有章表。
使光口传而已的下半句是：
以为天下大归可见。
使光口传而已的全句是：其二曰：“昔伊尹去夏人商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗名陵后世，世主不谓之背诞者，以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接，外托群臣，内如骨肉，恩义绸缪，有合无离，遂受偏方之任，总河北之军。当此之时，志望高大，永与曹氏同死惧生。惟恐功之不建，事之不成耳。及曹氏之亡，后嗣继位，幼冲统政，谗言弥兴。同侪者以势相害，异趣者得间其言，而臣受性简略，素不下人，视彼数子，意实迫之，此亦臣之过也。遂为邪议所见构会，招至猜疑，诬臣欲叛。虽识真者保明其心，世乱谗胜，余嫌犹在，常惧一旦横受无辜，忧心孔疚，如覆冰炭。昔乐毅为燕昭王立功于齐，惠王即位，疑夺其任，遂去燕之赵，休烈不亏。彼岂欲二三其德，盖畏功名不建，而惧祸之将及也。昔遣魏郡周光以贾贩为名，托叛南诣，宣达密计。时以仓卒，未敢便有章表，使光口传而已。
其二曰：“昔伊尹去夏人商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗名陵后世，世主不谓之背诞者，以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接，外托群臣，内如骨肉，恩义绸缪，有合无离，遂受偏方之任，总河北之军。当此之时，志望高大，永与曹氏同死惧生。惟恐功之不建，事之不成耳。及曹氏之亡，后嗣继位，幼冲统政，谗言弥兴。同侪者以势相害，异趣者得间其言，而臣受性简略，素不下人，视彼数子