且臣质着有罪之日出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，且臣质着有罪之日的作者是：陈寿。
且臣质着有罪之日是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
且臣质着有罪之日的释义是：且臣质着有罪之日：且，并且；臣质，臣子；着，着落，落实；有罪之日，指犯罪的日子。整句意思是：并且从臣子落罪的那一天起。
且臣质着有罪之日是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
且臣质着有罪之日的拼音读音是：qiě chén zhì zhe yǒu zuì zhī rì。
且臣质着有罪之日是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第428句。
且臣质着有罪之日的上半句是：恐受大害也。
且臣质着有罪之日的下半句是：自当奔赴鼎镬。
且臣质着有罪之日的全句是：以为天下大归可见，天意所在，非吴复谁？此方之民，思为臣妾，延颈举踵，惟恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳，当以河北承望王师，疑心赤实，天日是鉴。而光去经年，不闻咳唾，未审此意竟得达不？瞻望长叹，日月以几，鲁望高子，何足以喻！又臣今日见待稍薄，苍蝇之声，绵绵不绝，必受此祸，迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者，必以臣质贯穿仁义之道，不行若此之事，谓光所传，多虚少实，或谓比中有他消息，不知臣质构谗见疑，恐受大害也。且臣质着有罪之日，自当奔赴鼎镬，束身待罪，此盖人臣之宜也。今日无罪，横见谮毁，将有商鞅、白起之祸。寻惟事势，去亦直也。死而弗义，不去何为！乐毅之出，吴起之走，君子伤其不遇，未有非之者也。愿陛下推古况今，不疑怪于臣质也。又念人臣获罪，当如伍员奉己自效，不当绕幸因事为利。然今与古，厥势不同，南北悠远。江湖隔绝，自不举事，何得济免！是以忘志士之节，而思立功之义也之也。且臣质又以曹氏之嗣，非天命所在，政弱刑乱，柄夺于臣，诸将专威于外，各自为政，莫或同心，士卒衰耗，帑藏空虚，纲纪毁废，上下并昏，想前后数得降叛，具闻此问，兼弱攻昧，宜应天时，此实陛下进取之秋。是以区区敢献其计。今若







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