杨敬叔传述清论出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，杨敬叔传述清论的作者是：陈寿。
杨敬叔传述清论是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
杨敬叔传述清论的释义是：杨敬叔传述的清晰言论。
杨敬叔传述清论是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
杨敬叔传述清论的拼音读音是：yáng jìng shū chuán shù qīng lùn。
杨敬叔传述清论是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第232句。
杨敬叔传述清论的上半句是：与丞相陆逊书曰。
杨敬叔传述清论的下半句是：以为方今人物凋尽。
杨敬叔传述清论的全句是：赤乌中，魏司马宣王谋欲攻恪。权方发兵应之，望气者以为不利，于是徒恪屯于柴桑。与丞相陆逊书曰：“杨敬叔传述清论，以为方今人物凋尽，守德业者不能复几，宜相左右。更为辅车，上熙国事，下相珍惜。又疾世俗好相谤毁，使已成之器，中有损累。
赤乌中，魏司马宣王谋欲攻恪。权方发兵应之，望气者以为不利，于是徒恪屯于柴桑。与丞相陆逊书曰：“杨敬叔传述清论，以为方今人物凋尽，守德业者不能复几，宜相左右。更为辅车，上熙国事，下相珍惜。又疾世俗好相谤毁，使已成之器，中有损累。
的上一句是：藜莜稂莠，化为善草。魑魅魍魉，更成虎土。虽实国家威灵之所加，亦信无帅临履之所致也。虽《诗》美执讯，《易》嘉折首，周之方、召，汉之卫、霍，岂足以谈？功轶古人，勋超前世。主上欢然，遥用叹息。感《四牡》之遗典，思饮至之旧章。故遣中台近官，迎致稿赐，以旌茂功，以慰劬劳“拜恪威北将军，封都乡侯。恪乞率众佃庐江皖口，因轻兵袭舒，掩得其民而还。复远遣斥候，观相径要，欲图寿春，权以为不可。
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赤乌中，魏司马宣王谋欲攻恪。权方发兵应之，望气者以为不利，于是徒恪屯于柴桑。与丞相陆逊书曰：“杨敬叔传述清论，以为方今人物凋尽，守德业者不能复几，宜相左右。更为辅车，上熙国事，下相珍惜。又疾世俗好相谤毁，使已成之器，中有损