愚以为君子不求备于一人出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，愚以为君子不求备于一人的作者是：陈寿。
愚以为君子不求备于一人是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
愚以为君子不求备于一人的释义是：认为君子不要求一个人完美无缺。
愚以为君子不求备于一人是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
愚以为君子不求备于一人的拼音读音是：yú yǐ wèi jūn zi bù qiú bèi yú yī rén。
愚以为君子不求备于一人是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第246句。
愚以为君子不求备于一人的上半句是：诚独击节。
愚以为君子不求备于一人的下半句是：自孔氏门徒大数三干。
愚以为君子不求备于一人的全句是：将进之徒，意不欢笑，闻此喟然，诚独击节。愚以为君子不求备于一人，自孔氏门徒大数三干，其见者七十二人。至于子张、子路、子贡等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短，师辟由喭，赐不受命，岂况下此而无所阙？且仲尼不以数予之不备而引以为友，不以人所短弃其所长也。加以当今取士，宜宽于往古，何者？时务从横，而善人单少，国家职司，常苦不充。苟令性不邪恶，志在陈力，便可奖就，骋其所任。若于小小宜适，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。“且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全，况其出入者邪？故曰以道望人则难，以人望人则易，贤愚可知。

将进之徒，意不欢笑，闻此喟然，诚独击节。愚以为君子不求备于一人，自孔氏门徒大数三干，其见者七十二人。至于子张、子路、子贡等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短，师辟由喭，赐不受命，岂况下此而无所阙？且仲尼不以数予之不备而引以为友，不以人所短弃其所长也。加以当今取士，宜宽于往古，何者？时务从横，而善人单少，国家职司，常苦不充。苟令性不邪恶，志在陈力，便可奖就，骋其所任。若于小小宜适，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。“且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全，况其出入者邪









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