且仲尼不以数予之不备而引以为友出自《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》，且仲尼不以数予之不备而引以为友的作者是：陈寿。
且仲尼不以数予之不备而引以为友是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
且仲尼不以数予之不备而引以为友的释义是：这句话的意思是：即使孔子也不因为某人的一些不足之处就断然拒绝与他交往，而是以宽容的心态去结交这样的朋友。这里表达了宽容待人的理念。
且仲尼不以数予之不备而引以为友是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
且仲尼不以数予之不备而引以为友的拼音读音是：qiě zhòng ní bù yǐ shù yǔ zhī bù bèi ér yǐn yǐ wèi yǒu。
且仲尼不以数予之不备而引以为友是《三国志 · 吴书 · 诸葛滕二孙濮阳传》的第257句。
且仲尼不以数予之不备而引以为友的上半句是：岂况下此而无所阙。
且仲尼不以数予之不备而引以为友的下半句是：不以人所短弃其所长也。
且仲尼不以数予之不备而引以为友的全句是：将进之徒，意不欢笑，闻此喟然，诚独击节。愚以为君子不求备于一人，自孔氏门徒大数三干，其见者七十二人。至于子张、子路、子贡等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短，师辟由喭，赐不受命，岂况下此而无所阙？且仲尼不以数予之不备而引以为友，不以人所短弃其所长也。加以当今取士，宜宽于往古，何者？时务从横，而善人单少，国家职司，常苦不充。苟令性不邪恶，志在陈力，便可奖就，骋其所任。若于小小宜适，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。“且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全，况其出入者邪？故曰以道望人则难，以人望人则易，贤愚可知。
将进之徒，意不欢笑，闻此喟然，诚独击节。愚以为君子不求备于一人，自孔氏门徒大数三干，其见者七十二人。至于子张、子路、子贡等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短，师辟由喭，赐不受命，岂况下此而无所阙？且仲尼不以数予之不备而引以为友，不以人所短弃其所